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IAISPEZIFISCHE BEGRIFFE
✩ HAUPTBEGRIFFE ✩ NAMEN DER ETIKETTE ✩ SCHWERTPOSITIONEN ✩ VERBEUGUNGEN ✩ WÖRTER ✩
✩ GRADUIERUNGEN UND TITEL ✩ ANORDNUNGEN IM ÜBUNGSRAUM ✩ KOMMANDOS IM DOJO ✩
✩ GENERELLES ✩ VOKABULAR ✩
✩ RICHTUNGEN ✩ DIE KLEIDUNG ✩ HALTUNGEN ✩ SCHNITTE & PARADEN DES SCHWERTES ✩
✩ KENDO TECHNIKEN (WAZAS) ✩ ARTEN DER ÜBUNG ✩ABSCHNITTE EINER IAIDO TECHNIK (KATA) ✩
✩ HALTUNGEN AM SCHWERT ✩ BESCHREIBUNGEN DES SCHWERTES ✩ SCHWERTBEZEICHNUNGEN ✩
✩ ANDERE KLINGENWAFFEN ✩MAßEINHEITEN DES SCHWERTES ✩SCHWERTLÄNGEN ✩ TEILE DES SCHWERTES ✩
✩ PUNKTE DER KLINGE (vom Griff zur Spitze) ✩ ANGEL ✩ KLINGE ✩ SPITZE ✩ MONTIERUNGEN DES SCHWERTES ✩
✩ DIE SCHEIDE ✩ TEILE EINES SHINAI ✩
✩ KÖRPERBEWEGUNGEN ✩ SCHRITTE ✩ DER SCHWERTKÄMPFER (Rollen) ✩ DER KÖRPER (von oben nach unten) ✩
✩ PHILOSOPHISCHE KONZEPTE
HAUPTBEGRIFFE:
|
BATTO |
Ein anderer Name fürs Iai. |
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IAIDO |
Der Weg des Schwertziehens. |
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KENDO |
Der Weg des Schwertes, bereits gezogen. |
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KORYU |
Alte Schule oder Stil. |
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MUSO JIKIDEN EISHIN RYU |
Ein Stil / Schule des Iai. Genannt nach Hasegawa Eishin. |
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MUSO SHINDEN RYU |
Eine verwandte Schule, begründet von Nakayama Hakudo. |
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SEITEI |
Grundlegend, fundamental. "Seitei Kata" Grundtechniken. |
è
NAMEN DER ETIKETTE:
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HAJIME NOSAHO |
Beginn der Etikette. |
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OWARI NO SAHO |
Ende der Etikette. |
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REIGI |
Höflichkeit, Etikette. |
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REIHO |
Methode der Etikette / Höflichkeit. |
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REISHIKI |
Bedeutet dasselbe. |
|
SAHO |
Bedeutet dasselbe. |
è
SCHWERTPOSITIONEN:
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DATTO |
Das Schwert aus dem Gürtel nehmen. |
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KEITO |
Bedeutet dasselbe wie Teito Shisei. |
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TAITO |
Das Schwert in den Gürtel stecken. |
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TEITO |
Das Schwert lose an der linken Seite halten. Ebenso gebräuchlich, wenn das Schwert im Gürtel steckt, und die Hände lose an den Seiten sind. |
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TEITO SHISEI |
Das Schwert an der linken Seite halten, als ob es im Gürtel steckt. Daumen auf der Tsuba. |
|
|
|
|
|
|
è
VERBEUGUNGEN:
|
JOSEKI NI REI |
Verbeugung zum höheren Bereich des Dojo. |
|
KAMIZA NI REI |
Verbeugung zur Kamiza. |
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OTAGAI NI REI |
Gegenseitige Verbeugung. |
|
REI |
Verbeugung. |
|
RITSU REI |
Dasselbe wie Tachi Rei. |
|
SENSEI (KATA) NI REI |
Verbeugung zum Lehrer. |
|
SHINZEN NI REI |
Verbeugung zum (Shinto)-Schrein. |
|
TACHI REI |
Stehende Verbeugung. |
|
TO REI |
Verbeugung zum Schwert. |
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ZA REI |
Knieende Verbeugung. |
è
WÖRTER:
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ARIGATO |
Danke schön (informell). |
|
DOMO |
Danke (informell). |
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DOMO ARIGATO |
Danke schön (formell). |
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DOMO ARIGATO GOZAIMASU |
Sehr vielen Dank (sehr formell). |
|
DOZO |
Bitte (fahren Sie fort). |
|
GOMEN NASAI |
Entschuldigung, es tut mir leid. |
|
ONEGAI SHIMASU |
Bitte (wenn man um etwas bittet, üblicherweise in "Ich bitte um Unterweisung") |
|
OSHIETE (KUDASAI) |
"(Bitte) unterrichten Sie mich", so als ob man einen älteren besseren Spieler in einem GoClub um ein Spiel bittet, oder vor einem Keiko mit einen anwesenden hochgraduierten Kendo Sensei. Onegai Shimasu wird gebraucht, wenn man jemanden bittet, etwas für einen zu tun. Aber anders als Kudasai, das mit einem Verb verbunden sein muß, kann Onegai Shimasu allein stehen, wie als wenn man einem Kassierer etwas gibt, oder einem Ober zu verstehen gibt abzuräumen, oder als zusätzliche Aufforderung nach dem ersten Bitte, wie in "Oshiete Kudasai. Onegai Shimasu." |
|
YARIMASHO-KA |
wird üblicherweise gebraucht bei "Laß uns zusammen trainieren. Sollen wir?" |
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ONEGAI OTSUKARESAMADESHITA |
Ein Danke, das nach dem Training gebraucht wird. |
|
O TSUKARE SAMA DESHITA |
Sie sind müde geworden (wegen der harten Arbeit beim Unterweisen) . Ein Ausdruck des Dankes. |
|
SUMIMASEN |
Entschuldigung ! (um Aufmerksamkeit zu erregen). |
è
GRADUIERUNGEN UND TITEL:
|
KO HAI |
Jüngerer Schüler. |
|
SEMPAI |
Älterer Schüler. |
|
SENSEI |
Lehrer. |
|
SHIHAN |
Ein älterer Lehrer, richtigerweise nur in der Schule benutzt, außerhalb ist Sensei richtig. |
|
KYU |
Schülergrade, von 5 oder 7 bis 1, dem höchsten Grad. |
|
DAN |
Fortgeschrittenengrade, von 1 bis 10. |
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YUDANSHA |
Gruppe der Dangrade. |
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MUDANSHA |
Gruppe mit Kyugraden. |
|
HANSHI |
Höchster (Lehrer-)Titel des ZNKR, man muß mindestens 55 Jahre alt sein. Möglich erst 22 Jahre nach der Prüfung zum Kyoshi. |
|
KYOSHI |
Mittlerer Titel des ZNKR, mindestens 31 Jahre alt, und 7 Jahre Renshi. |
|
RENSHI |
Unterer Titel des ZNKR, möglich erst 3 Jahre nach der Prüfung zum 5. Dan. |
|
SOKE |
Kopf eines Stils (wörtlich: Oberhaupt einer Familie, Bewahrer von Göttern und Stammbaum). |
|
KAICHO |
"Eigner" einer Schule (Organisation). |
|
KANCHO |
"Besitzer" einer Schule (Gebäude, Halle). |
è
ANORDNUNGEN IM ÜBUNGSRAUM:
|
DOJO |
Übungsraum. |
|
GE |
Die Seite des Dojo gegenüber Shinzen |
|
JOSEKI (JO) |
Hohe Seite, Shinzen. |
|
SHOMEN |
Stirnseite des Raums. |
|
SHINZEN, KAMIZA |
Altar, Sitz der Götter. |
|
SHIMOSEKI, SHIMOZA |
Gegenüber dem Sensei, wo die Schüler sitzen. Die Schüler befinden sich in einer Linie auf einer Raumseite, die Lehrer auf der anderen. Shinzen ist eine der beiden verbleibenden Seiten, üblicherweise abhängig von der Position der Tür. Ist die Tür in einer Ecke, ist dies die Stelle an der normallerweise der niedrigstgraduierteste Schüler sitzt. Vorzugsweise befindet sich Shinzen im Osten. |
è
KOMMANDOS IM DOJO:
|
ATO |
Zurück (bewegen). |
|
HAJIME |
Start / Anfang. |
|
HAYAKU |
Schneller. |
|
IAI KISOGEIKO |
Basisübung. |
|
IJO |
Das ist alles (nach der Übungsstunde). |
|
JUNBITAISO O HAJIMEMASU |
Beginn des Aufwärmens. |
|
JUNBITAISO O OWARIMASU |
Ende des Aufwärmens. |
|
KATANA O MOTTE |
Zu den Schwertern. |
|
KIYOTSUKETE |
Seid vorsichtig. |
|
MATE |
Wartet. |
|
MAWATTE |
Umdrehen. |
|
MO MOTTE |
Mehr, wie Mo Oki, größer. |
|
MOKUSO |
Schließt die Augen, Meditation. |
|
OSAME TO |
Steckt die Schwerter ins Saya. |
|
YAME |
Stop / Ende. |
|
YOI |
Fertig. |
|
YUKURI |
Langsamer. |
|
YURU YAKA NI |
Gleichmäßiger. |
è
GENERELLES VOKABULAR:
|
AGE |
Heben. |
|
ATO DE |
Später / nachher. |
|
BATTO |
Zieht das Schwert. |
|
CHIGAU |
Unterschiedlich. |
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CHIISAI |
Klein. |
|
CHIKAKU |
Nahe / Beinahe. |
|
DAME |
Das ist es nicht. Falsch. |
|
HAI |
Ja. |
|
HETA |
Ungeschickt, dürftig. |
|
IIE |
Nein. |
|
JOZU |
Geschickt. |
|
KOGESA |
Kleine Form. |
|
KYOJUN |
Standard, Basisniveau. |
|
MACHIGAI |
Fehler. |
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MIRU |
Blick. |
|
NANKEN |
"Falsches Schwert", schlechter Stil. |
|
NAZA |
Warum. |
|
OGESA |
Große Form. |
|
OKI |
Groß. |
|
SEMERU |
Drücken, Pressen. |
|
SHITA |
Unter / unterhalb. |
|
SHITO KOKYU |
Ein Atemzug. |
|
SHIZUKANI |
Sanft, weich. |
|
SUKOSHI |
Klein, eine kleine Menge. |
|
TATE |
Stehend, aufrecht. |
|
WAKARIMASU |
Ich verstehe. |
|
WARUI |
Schlecht. |
è
RICHTUNGEN:
|
MAE |
Vorwärts. |
|
MIGI |
Rechts. |
|
HIDARI |
Links. |
|
USHIRO |
Hinten. |
|
OMOTE |
Front. |
|
URA |
Rückseite. |
|
UCHI |
Innenseite. |
|
SOTO |
Außenseite. |
|
JODAN |
Hoch. |
|
CHUDAN |
Mitte. |
|
GEDAN |
Tief. |
|
FUKAKU |
Tief. |
|
ICHI MON JI |
Eine gerade Linie. |
|
TATE ICHI MON JI |
Eine vertikale Linie. |
|
YOKO ICHI MIN JI |
Eine horizontale Linie. |
|
CHOKKAKU |
Rechter Winkel. |
|
DO |
Grad, "Kyu Ju Do" bedeutet 90 Grad. |
|
HEIKO |
Parallel. |
|
KAKUDO |
Winkel. |
|
MASSUGU |
Gerade voraus. |
|
NANAME |
Diagonal. |
|
OTOSHI |
Fallend. |
|
SHOMEN |
Gerade voraus. |
|
UE |
Aufwärts. |
|
YOKO |
Horizontal, nach der Seite. |
|
ASOKO |
Dort drüben. |
|
BIKI |
Bewegen, wie bei Saya Biki oder Hakama Biki. |
|
GYAKU |
Zurück, entgegen, umgedreht. |
|
HANTAI |
Anders herum. |
|
KIKU |
Tiefer. |
|
KOMI |
Näher kommen, oder enger ziehen. |
|
SOKO |
Dort, diese Position. |
è
DIE KLEIDUNG:
|
BOGU |
Kendorüstung. |
|
DO |
Brustplatte. |
|
KOTE |
Handschuh. |
|
MEN |
Helm. |
|
TARE |
Der Schützende Rand / Saum. |
|
TENUGUI |
Kleines Taschentuch zum Gesichtabwischen. Wird auch unter dem Helm beim Kendo getragen. |
|
KEIKO GI |
Übungskleidung. |
|
KENDO GI |
Übungskleidung für Kendo. |
|
EMBU GI |
Kleidung für Vorführungen. |
|
GI |
Bezieht sich nur auf das Oberteil. |
|
KAMISHIMO |
Jacke . |
|
KESA |
Rockaufschlag / Teil der Möchskleidung, die über die linke Schulter hängt. |
|
MON |
Familienwappen auf der Kleidung. |
|
MONTSUKI |
Weitärmliges Oberteil mit Mon auf Brust, Ärmel und Rückseite. |
|
SODE |
Ärmel, auf dem Übungsoberteil. |
|
TANOMO |
Weite Ärmel bei formellen Oberteilen. |
|
UWA GI |
Übungsoberteil. |
|
ZEKKEN |
Bruststickerei mit eigenem Namen und Dojonamen. |
|
OBI |
Gürtel. |
|
HAKAMA |
Rockhose mit zwei weiten Hosenbeinen. |
|
HIMO |
Bänder / Kordel. |
|
HERA |
Haken / Aufhänger an der Rückseite des Hakama |
|
MATADACHI |
Schlitz an der Hakamaseite. |
|
KOSHI ITA |
Rückenplatte des Hakama. |
|
TABI |
Japanische Socken, gebraucht im Dojo. |
|
ZORI |
Japanische Sandalen, gebraucht außerhalb des Dojo. |
è
HALTUNGEN:
|
HANMI |
Halb vorwärts orientierte Stellung. |
|
HITOEMI |
Gleichartige Stellung, Füße parallel. |
|
IAI GOSHI |
Hüfte gesenkt, stabile Position. |
|
IAI HIZA, TATE HIZA |
Sitz auf einem Bein. |
|
KAMAE |
Position, Stellung. |
|
KIZA |
Knieend, aber mit aufgestellten Zehen. |
|
SEIZA |
Sitzen auf beiden Beinen. |
|
SONKYO |
Gespreizte tiefe Position bei Kendoübungen. |
|
TACHI |
Stehend. |
|
CHUDAN |
Mittleres Kamae, Schwert in der Mitte, Seigan ist ein Chudan Kamae. |
|
GEDAN |
Tiefes Kamae, Schwert zeigt nach unten. |
|
HASSO |
Das Schwert befindet sich an der rechten Seite des Kopfes, linker Fuß vorn. |
|
JODAN |
Oberes Kamae, Schwert über dem Kopf. |
|
KARUMA |
wie Waki Kamae, Schwert horizontal. |
|
KASUMI |
Gekreuzte Arme, um die Technik zu verbergen (Bergnebel). |
|
KONGO |
Klinge vertikal vor dem Gesicht. |
|
SEIGAN |
Natürlicher Schritt, fundamentales Kamae. |
|
WAKI |
Schwert zeigt nach unten und hinten, für ein Sutemi (Opfer) Waza. Üblicherweise ist das Schwert rechts (Migi Waki Kamae), linker Fuß vorn. Andere Absicht - Verbergen der Schwertlänge, besonders wenn dieses zerbrochen ist. |
è
SCHNITTE & PARADEN DES SCHWERTES:
|
AIUCHI |
Gegenseitiger Streich. |
|
ATE |
Streich. |
|
GYAKU KESA GIRI |
Schräg aufwärts gerichteter Schnitt. |
|
KATATE UCHI |
Einhändiger Schnitt. |
|
KESA GIRI |
Diagonaler abwärtsgerichteter Schnitt. Ein Kesa ist eine Schärpe von Buddistischen Priestern, die diagonal über der Brust getragen wird. |
|
KIRI |
Schnitt. (kiru: schneiden) |
|
KIRI AGE |
Dasselbe wie Gyaku Kesa Giri. |
|
KIRI GAESHI |
Großer diagonaler Schnitt, Schwert endet in Waki Kamae Position. Andere Bedeutung im Kendo: Bezug zu einer Partnerübung mit dem Angreifer, der successives Yoko Men praktiziert und dem parierenden Verteidiger. |
|
KIRI KUDASHI |
Beendender Schnitt. |
|
KIRI OTOSHI |
Abwärtsführender Schnitt, gerade herab. |
|
MOROTE UCHI |
Zweihändiger Schnitt. |
|
SHOMEN UCHI |
Streich gerade auf den Kopf. |
|
SUNE GAKOI |
Block, um das Bein zu schützen (shin). |
|
TSUKI |
Hieb. |
|
UCHI |
Streich. |
|
UKE NAGASHI |
Empfangen und Abfließen lassen. |
|
YOKOMEN UCHI |
Streich zur Seite des Kopfes. |
|
YOHO GIRI |
Horizontaler Schnitt. |
è
KENDO TECHNIKEN (WAZAS):
|
ASHI-WAZA |
Fußtechnik. |
|
DEBANA-WAZA |
Angriff-vom-Start-weg Technik. |
|
GEDAN-WAZA |
Schwert-gesenkt Technik. |
|
HARAI-WAZA |
Parier-/Abwehrtechnik. |
|
HIKI-WAZA |
Schritt-zurück Technik. |
|
JODAN-WAZA |
Schwert-über-Kopf Technik |
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KAESHI-WAZA |
Andere-Seite oder rotierende Abwehrtechnik. |
|
KATATE-WAZA |
Einhandtechnik. |
|
KATSUGI-WAZA |
Schultern-des-Schwertes Technik. |
|
KIRI-OTOSHI-WAZA |
Beide schlagen Men, der schwächere Schlag geht daneben, und der trifft das Ziel. |
|
MAKI-WAZA |
Technik, bei der das Shinai des Gegners durch eine Drehbewegung stärkere, mehr zentriertere Schlag, |
|
|
des eigenen Shinais weggeschlagen wird. |
|
NIDAN-WAZA |
Zwei-Schritt Technik. |
|
NUKI-WAZA |
Verlagerung, Verdrängung, Ausweichtechnik. |
|
SANDAN-WAZA |
Drei-Schritt Technik. |
|
SAYAI-WAZA |
Kleine-Hüftschwung Technik |
|
SHIKAKE-WAZA |
Offensive Technik |
|
SURIAGE-WAZA |
Die übertragene Bedeutung von Suri-Age ist aufwärtsgleiten. Das bezieht sich auf jede Oji - oder Shikake - (Oji - Gegenangriff, Shikake - Angriff) Technik, Shikake - Angriff) Technik, welche die Gelegenheit bietet, das eigene Shinai hochzuziehen. |
|
UCHIOTOSHI-WAZA |
Ein abwärtsgeführter Hieb, um das Schwert beiseite, oder aus der Hand zu schlagen. |
è
ARTEN DER ÜBUNG:
|
EMBU |
Vorführung. |
|
KATA |
Strukturierte Übung; Form oder Ablauf. |
|
JI KEIKO |
Freie Übung (Kendo). |
|
JOGEBURI (JOGESUBURI) |
Suburi mit einer Endposition der Spitze ca. 60cm über dem Boden. |
|
KAKARI-KEIKO |
Übung, wo der Lehrer dem Schüler Eröffnungen vorgibt, die er gleich parieren, oder zum Angriff nutzen muß. |
|
KEIKO |
Übung. |
|
KIRI KAESHI |
Dies ist die Migi-Men, Hidari-Men Übung mit einer anderen Person, die pariert. |
|
MI TORI KEIKO |
Hinschau-Übung. |
|
NANAMAE MEN |
Suburi mit den "Ecken" des Kopfes als Ziel, 45 Grad Winkel – dieselbe Technik wie bei Kiri-Kaeshi. |
|
OJI WAZA |
Abwehr-/ Kontertechniken. |
|
SAIUMEN |
Suburi mit abwechseldem Rechts-Links Yoko-Men. |
|
SHIAI |
Wettkampf. |
|
SUBURI |
Bewegungsübung. |
|
TAIKAI |
Wettkampf; Kampf in einem Wettbewerb. |
|
TAMESHIGIRI |
Testschnitt. |
|
UCHIKOMIGEIKO |
Kontinuierliche Angriffsübung. |
è
ABSCHNITTE EINER IAIDO TECHNIK (KATA):
|
HENKAWAZA |
Kleine Variationen in derselben grundlegenden
Übung. |
|
KAE WAZA |
Ersatztechniken, oder gänzlich andere Techniken. |
|
WAZA |
Technik. |
|
KOKYU |
Atemkontrolle. |
|
CHOSOKU |
Atmung. |
|
METSUKE |
Blick. |
|
ENZEN NO METSUKE |
Der Blick zu den fernen Bergen. |
|
BATTO |
Das Schwert aus der Scheide ziehen. |
|
NUKI TSUKE KIRI TSUKE |
Ziehen und schneiden. |
|
TATE HA |
Stehende Schneide, ziehen mit der Schneide aufwärts. |
|
JO HA KYU |
Beschleunigung, (hin zum Höhepunkt). |
|
SEME |
Druck. |
|
SEMERU |
Druck nach vorn. |
|
SAYA BIKI |
Bewegung der Scheide. |
|
SAYA BANARE |
Fingerspitze am Koiguchi während des Ziehens, kurz vor dem Schnitt der Schwung der Saya. |
|
KIME |
Fokus. |
|
FURI KABURI |
Heben des Schwertes vom Nuki zum Morote Jodan. |
|
KIRI KUDASHI |
oder KIRI TSUKE, der beendende Schnitt. |
|
HIKI TAOSHI |
Runterreißen, herrunterziehen (gewöhnlich ist der Gegner gemeint). |
|
HIKI KIRI |
Ziehender Schnitt, gewöhnlich beim Ziehen über Teki. |
|
HANE AGE |
Ruckartig bewegen. (Das Schwert aufwärtsschnellen lassen). |
|
CHIBURI |
Abschütteln / Säubern der Klinge vom Blut. |
|
O-CHIBURI |
Großes kreisförmiges Chiburi. |
|
YOKO CHIBURI |
Horizontales Chiburi, Bewegung zur Seite. |
|
CHINUGUI |
Abwischen des Blutes, wie in Uke Nagashi. |
|
NOTO |
Zurückstecken des Schwertes in die Saya. |
|
TATE NOTO |
Stehendes Noto, die Klinge wird zurückgesteckt, mit der Schneide nach oben. |
|
ZANSHIN |
Aufmerksamkeit, "verweilendes Herz". |
è
HALTUNGEN AM SCHWERT:
|
TE NO UCHI |
Griff am Schwert, mit Bewegung des Daumenballens . |
|
SHIBORI |
Wringbewegung. Die Hände nach innen drehen während des Schnittes. |
|
HASUJI |
Bewegungswinkel der Schneide. "Wohin die Spitze zeigt". |
|
KIRI TE |
Griff, der ein Schnitt mit der Klinge erlaubt. |
|
SEME TE |
Drückende Hand. Vorwärtsdruck mit der Klinge. |
|
MAMORI TE |
Bezug zu Seme Te. Deckende oder geschützte Hand. |
|
SHINI TE |
Handposition, die keinen Schnitt erlaubt. "Tote Hand". |
|
TOME TE |
Stoppende Hand, eine defensive Hand. |
|
NOBI TE |
Bezug zu Shini Te. |
|
KATA TE |
Einhändig. |
|
MORO TE |
Zwei Hände am Tsuka. |
|
SOE TE |
"Assistierende Hand", Eine Hand am Tsuka, eine auf der Klinge. |
è
BESCHREIBUNGEN DES SCHWERTES:
SCHWERTBEZEICHNUNGEN:
|
AIKUCHI |
Ein Dolch ohne Tsuba, vorwiegend von Frauen getragen. |
|
BOKEN |
Hartholzreplik des Schwertes. |
|
BOKUTO |
Hartholzreplik des Schwertes. |
|
DAISHO |
Groß und klein, Set aus zwei Schwertern, Daito und Shoto. |
|
DAITO |
Großes Schwert, das größere beim Daisho. |
|
GENDAITO |
Moderne Klingen, nach der Meji Restauration. |
|
GUNTO |
Kriegsschwert, üblicherweise benutzt bei Schwertern die kurz vor oder während des 2. Weltkrieges hergestellt wurden. |
|
IAITO |
Übungsschwert beim Iaido, normalerweise nicht scharf. |
|
KATANA |
Bedeutet dasselbe wie Daito. Getragen mit der Schneide nach oben.. |
|
KEN |
Schwert: normalerweise benutzt bei geraden doppelseitigen Klingen. |
|
KODACHI |
Gleichbedeutend mit Shoto, "kleines Tachi" mit den gleichen Montierungen wie ein Tachi. |
|
KOTO |
"Altes Schwert". Klingen vor ca. 1600. |
|
SUBURITO |
Hölzernes Schwert, üblicherweise schwer. |
|
SHINAI |
Bambusübungsschwert beim Kendo. |
|
SHINKEN |
Eine echte "wahre" Klinge. |
|
SHINTO |
Neue Schwerter, von 1600 bis 1780. |
|
SHIN-SHINTO |
Klingen von 1780 bis 1870. |
|
SHOTO |
Kleineres Schwert, das Kleinere beim Daisho. |
|
TACHI |
Altes Schwert, (Koto) Trageweise mit der Schneide nach unten. |
|
TANTO |
Ein kurzes Schwert (Dolch), weniger als 1 Shaku lang. |
|
TO |
Schwert; Einseitige, gekrümmte Klinge. |
|
UCHI GATANA |
Innenliegendes Schwert, Vorgänger des Katana, getragen im Gürtel. |
|
WAKIZASHI |
Gleichbedeutend mit Shoto, dem kürzeren Schwert eines Daisho-Paares, normalerweise weniger als 2 Shaku lang. |
è
ANDERE KLINGENWAFFEN:
|
NAGAMAKI |
Ähnlich der Naginata, eine gekrümmte Klinge an einem Stock. |
|
NAGINATA |
Hellebarde - ein langer Stab mit einer gekrümmten Klinge am Ende. |
|
YARI |
Speer. |
è
MAßEINHEITEN DES SCHWERTES:
|
SHAKU |
30.2 cm. |
|
SUN |
1/10 eines Shaku 3.02 cm. |
|
BU |
1/10 eines Sun, 0.3 cm. |
|
NAGASA |
Maß einer Klinge vom Kissaki zum |
|
Mune Machi |
in einer geraden Linie. |
|
SORI |
Maß einer gekrümmten Klinge vom Nagasa zum Mune am tiefsten Punkt. |
è
SCHWERTLÄNGEN:
|
TACHI, DAITO, KATANA, |
= 2+ Shaku. |
|
SHOTO, WAKIZASHI, |
1-2 Shaku. |
|
TANTO, AIKUCHI, |
<1 Shaku. |
è
TEILE DES SCHWERTES:
|
OMOTE |
Beim Tachi. Die Seite zeigt an der Hüfte nach
außen, wenn die Klinge in der Saya mit der Schneide nach
unten getragen wird. Diese Seite wird vom Schmied signiert. |
|
URA |
Beim Tachi. Seite zur Hüfte hin. |
|
SASHI OMOTE |
(Katana) Seite nach außen. |
|
SASHI URA |
(Katana) Seite zur Hüfte hin. |
|
TACHI-MEI |
Die Seite mit der Signatur. |
|
KATANA-MEI |
Die Seite mit der Signatur. |
è
PUNKTE DER KLINGE (vom Griff zur Spitze):
ANGEL:
|
NAKAGO |
Angel eines Schwertes. |
|
NAKAGO JIRI |
Ende der Angel. |
|
MEI |
Signatur auf der Angel. |
|
YASURI MEI |
Weitere Daten auf der Angel. |
|
HITOE |
Rücken der Angel, trifft auf Mune am Mune Machi. Auch Nakago-Mune genannt. |
|
MEKUGI ANA |
Loch in der Angel. |
|
MUNE MACHI |
Kante fürs Habaki, an der Rückseite der Klinge . |
|
HA MACHI |
Kante fürs Habaki, an der Schneidseite. |
è
KLINGE:
|
TSUBA MOTO |
1/3 der Klinge zur Tsuba. |
|
CHU O |
Mittleres Drittel der Klinge. |
|
MONO UCHI |
1/3 der Klinge zur Spitze, Schneidbereich. |
|
KATAHABA |
Maß an der dicksten Stelle der Klinge. |
|
MUNE |
Klingenrücken. |
|
MUNE |
-Typen: Mitsumune (3 Oberflächen), Marumune (gerundet), Iorimune (Standard, 2 Oberflächen). |
|
SHINOGI JI |
Gegend der Klinge nahe dem Rücken vom Shinogi zum Mune. |
|
HI |
Kerbungen entlang dem Shinogi Ji. |
|
SHINOGI |
Linie der Klinge zwischen Shinogi ji und Jigane, Grat am breitesten Punkt der Klinge. |
|
HIRAJI |
Bereich zwischen Hamon and Shinogi. |
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JIGANE |
Bezieht sich auf das Material. Jigane = Oberflächenstahl. Shingane = Kernstahl. Beide Arten haben einen unterschliedlichen Kohlenstoffgehalt. Das Erscheinungsbild des Jigane wird vom Schmied beim Falten festgelegt. Es kann verschiedene Muster usw. beinhalten. |
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HAMON |
Ha = Schneide, Mon = Muster. Die Form oder der Stil des Yakiba. Sie braucht nicht exakt der Form des Yakiba folgen. Ein Polierer kann das Hamon manchmal verbessern / herausarbeiten. |
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HIRA |
Oberfläche der Klinge zwischen Shinogi und Ha, beinhaltet Hiraji und Hamon. |
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YAKIBA |
Yaki = gehärtet, Ba (Ha) = Schneide. Der gehärtete Bereich der Klinge nahe der Schneide. |
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HABUCHI |
Grenze der Yakiba. |
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HA |
Schneide. |
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SPITZE:
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YOKOTE |
Linie zwischen der Fläche der Schneide und der Fläche der Spitze. |
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MITSUKADO |
Punkt wo Shinogi, Yokote, und Ko Shinogi sich treffen. |
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KO SHINOGI |
Shinogi-Linie an der Fläche der Spitze. |
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KISSAKI |
Spitzenbereich, vom Yokote zum Ende. |
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KISSAKI-Größen: |
Ko Kissaki = klein, Chu Kissaki = Mittel, O Kissaki = lang. |
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FUKUSA |
Schneide im Spitzenbereich. |
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BOSHI |
Hamon des Kissaki. Gehärteter Bereich in der Spitze. |
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MONTIERUNGEN DES SCHWERTES:
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TSUKA |
Griff. |
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KASHIRA |
Montierung am Ende des Griffs, allg. Ende des Griffs. |
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TSUKA MAKI |
Stil/Muster/Art der Griffwicklung. |
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TSUKA ITO |
Das Material für die Griffwicklung, Seide, Leder, usw.. |
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SAME |
Rochenhaut. Wörtlich bedeutet Same "Hai". |
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MENUKI |
Dekorative Montierungen am Griff. |
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MEKUGI |
Bambusstift, der Klinge und Griff verbindet. |
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MEKUGI ANA |
Das Loch fürs Mekugi. |
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FUCHI GANE |
Montierung zwischen Griff und Stichblatt. |
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SEPPA |
Unterlegscheiben zwischen Tsuba und Griff, bzw. Tsuba und Habaki. |
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TSUBA |
Stichblatt. |
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HABAKI |
Montierung zwischen Tsuba und Klinge, Keil fürs Koiguchi. |
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KOGAI |
Spieß. |
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KOGATANA |
Ko = klein, Katana = Klinge. Kleines Messer, daß in einer Halterung an der Seite der Saya getragen wird. |
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KODZUKA |
Ko = klein, Tsuka = Griff. Griff des Kogatana. |
è
DIE SCHEIDE:
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SAYA |
Scheide. |
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SHIRASAYA |
wörtl. "weiße Scheide", eine einfache Saya zu Aufbewahrungszwecken. |
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KOIGUCHI |
Öffnung der Scheide (wörtlich "Karpfenmaul"). |
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KURIGATA |
Halterung fürs Sageo. |
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SHITODOME |
Metallmontierung innerhalb des Kurigata. |
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SAGEO |
Band vom Saya (Kurigata) zum Hakama-himo. |
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KOJIRI |
Montierung am Ende der Saya, allg. Ende der Saya. |
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TEILE EINES SHINAI:
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SAKIGAWA |
Lederspitze des Shinai. |
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NAKAYUI |
Der mittlere Knoten, der die Shinaistäbe zusammenhält. |
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TSUKAGAWA |
Der Ledergriff. |
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TSUBA |
Handschutz. |
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TSUBADOME |
Das Gummistück, das ein verrutschen der Tsuba verhindert. |
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KÖRPERBEWEGUNGEN:
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TAI SABAKI |
Körperbewegungen. Tai = Körper. Sabaki = Bewegung. |
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HIRAKI ASHI |
Der hintere Fuß bewegt sich nach vorn in Richtung des Gegners, der vordere Fuß wird nachgezogen, so daß wieder eine Kamae-Haltung entsteht, wobei der andere Fuß vorn ist. |
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IRIMI |
Einrücken. |
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JIKU ASHI |
Drehender Fuß, die Hauptachse der Drehung. |
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KAITEN |
Drehung. |
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MAWARI |
Herumschwingen. |
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SEME ASHI |
Drückender / pressender Fuß. |
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SURI ASHI |
Gleitender Fuß. |
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TENKAN |
Ein Fuß hinter den anderen setzen, um sich um 180 Grad zu drehen. |
è
SCHRITTE:
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AYUMI ASHI |
Normale Gehbewegung, der hintere Fuß geht nach vorn. |
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CHIDORI ASHI |
"Vogelgang" wie bei Ayumi Ashi. |
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FUMI KOMI |
Sprung/Schritt nach vorn, wie beim Schnitt, mit Hüfteinsatz. |
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FUMI KOMI ASHI |
Fußbewegung beim Schritt nach vorn, der vordere und hintere Fuß Bewegen sich gleichzeitig. |
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OKURI ASHI |
Folgender Fuß, Schritt vorwärts mit dem vorderen Fuß, dann wird der hintere soweit nachgezogen, bis der ursprüngliche Abstand wieder stimmt. |
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TSUGI ASHI |
Halber Schritt, der hintere Fuß wird bis zum vorderen rangezogen, dann bewegt sich wieder der vordere. |
è
DER SCHWERTKÄMPFER:
ROLLEN:
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KASSO TEKI |
Unsichtbarer Gegner. |
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MOTODACHI |
Verteidiger, Lehrerseite in der Übung. |
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NAGE |
Übender einer Technik. |
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SHIDACHI (SHI TACHI)
TEKI |
Beendendes Schwert. Beendet eine Partnerübung
Gegner. |
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TORI |
Angreifer. |
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UCHIDACHI (UCHI TACHI) |
Einsetzendes Schwert. Angreifer in einer Partnerübung. |
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UKE |
Empfänger (einer Technik). |
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DER KÖRPER (von oben nach unten):
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NAKAZUMI |
Körpersenkrechte. |
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ATAMA |
Kopf. |
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MEN |
Kopf. |
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SHOMEN |
Vorderseite des Kopfes, bzw Schädeldecke. |
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YOKOMEN |
Seite des Kopfes. |
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SHAMEN |
Seite des Kopfes, Schläfe. |
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GANMEN |
Bereich zwischen den Augen. |
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SUNMEN |
Bedeutet das gleiche wie Ganmen. |
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ME |
Auge. |
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MIMI |
Ohr. |
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JINCHU |
Mittelpunkt der Oberlippe. |
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KUBI |
Nacken. |
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NODO |
Kehle. |
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DO |
Brust / Bereich der Rippen. |
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SUI GETSU |
Solar Plexus. |
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MUNE |
Brust. Speziell der Bereich über dem Herzen beim Kendo; der verzierte Bereich des Do, über dem Do-Ziel. |
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TE |
Hand. |
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TE KUBI |
Handgelenk. |
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OMOTE |
Handfläche. |
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KOTE |
Handgelenk (Oberarmseite). |
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HIJI |
Ellbogen. |
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KATA |
Schulter. |
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UDE |
Der Arm allgemein. |
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URA |
Handrücken. |
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YUBI |
Finger. |
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KOSHI |
Hüfte. |
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HARA |
Bauch. |
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TANDEN |
Zentrum der Balance. 2-3 fingerbreit unter dem Bauchnabel. |
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SEIKA TANDEN |
Dasselbe wie Tanden. |
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ASHI |
Fuß oder Bein. |
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ASHI KUBI |
Fußknöchel. |
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PHILOSOPHISCHE KONZEPTE:
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AIUCHI |
Gegenseitiger Hieb, Hieb zur gleichen Zeit. |
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BUDO |
Der Weg des Krieges. |
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BUSHIDO |
Der Weg des Kriegers. |
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DAI KYO SOKU KEI |
Groß, stark, schnell, harmonisch. |
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DEHANA |
WAZA Hieb am Anfang, wenn der Gegner sich bewegt, wie Sen No Waza. |
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DO |
Sowohl Aktivität, Bewegung, als auch "Der Weg". |
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"Gefrorenes" oder stilles Gemüt / keine Gedanken. |
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FUDOSHIN |
Unbewegtes Gemüt, ruhiger Geist. |
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FUKAKU |
Charakter. |
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GOKAI |
Großartiges Gefühl, volle Anteilnahme. |
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GO NO SEN NO WAZA (GO NO SEN) |
Hieb beim Suki, ohne Gedanken. Schlag, bevor der Gegner die Absicht hat, zu schlagen. |
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HEIJISHIN |
Gewöhnliches Gemüt. |
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JO HA KYU |
Langsam, schneller, am schnellsten. |
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KAKE GOE |
Aufschrei (um mehr Energie freizumachen). |
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KENSEN |
Druck vom Schwert, bzw. der Spitze. |
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KI |
Geist, Energie, innere Stärke. |
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KI KEN TAI ICHI |
Geist, Schwert, Körper, eine Einheit. |
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KIAI |
Schrei / Kampfschrei. |
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KIME |
Deutlichkeit der Bewegung, das positive^Ende eines Schnittes oder Hiebs. |
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KIMOCHI |
Gefühl, Ausdruck. |
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KIRYOKU |
Willensstärke. |
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KOKORO, SHIN |
Geist, Gedanken. |
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KOKYU |
Atem, Atemkraft. |
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MA |
Abstand, Raum, Intervall (in der Zeit). |
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MAWAI (MAAI) |
Gegenseitiger Abstand (im Raum). |
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MUSHIN, MUSO, |
Nicht bewußt, nicht rational. |
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MUGA |
Ohne Ego. |
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MUNEN |
Ohne Vorstellung. |
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OI WAZA J |
agender oder folgender Hieb, Angriff, wenn der Gegner sich zurückzieht. |
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RIAI |
Einheit von Praxis und Theorie. |
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SAE |
der Schwertkampfkunst. Das Können jenseits aller Technik. |
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SAYA NO UCHI NO KACHI |
Saya = Scheide, Uchi = Innenseite, Kachi = Sieg. Das Schwert in der Scheide; siegen ohne zu ziehen. |
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SEN |
Die Initiative, um jemandem zuvorzukommen. |
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SEN NO WAZA (SEN) |
Hieb schneller als der Gegner; bevor sein Angriff ausgeführt wird. |
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SEN SEN NO WAZA (SEN NO SEN) |
Hieb wenn der Gegner sich zum Angriff entschließt, jedoch vor seiner Bewegung. |
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SEI |
Bewegungslos, nicht aktiv. |
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SHU HA RI |
Bewahren, loslösen, überschreiten. Eine Technik lernen, sie verstehen und verinnerlichen, um sie anschließend hinter sich zu lassen. |
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SUKI |
Eröffnung. |
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SUTEMI |
Opfertechnik: ein Treffer hinnehmen, um selbst zu treffen. |
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1997 Übersetzung einer englischen Webseite von Markus Wloka
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